برگزاری دوره مهارت افزایی کامپیوتر جهت طلاب سطح سه پایه اول ودوم اخلاق در روز دوشنبه 96/12/14 در مرکز تخصصی معصومیه .

برگزاری دومین جلسه مقاله نویسی پیشرفته با حضور طلاب سطح سه در مرکز تخصصی معصومیه برگزار شد.که انشالله  مقرر گردید در سال 97 بصورت کارگاه یک روز ه وتکمله این بحث برگزار شود.

برگزاری دومین جلسه ازکارگاه نگارش علمی پیشرفته (تقویت مهارت پژوهشگری ) جهت ورودی های 96 سطح سه مرکز تخصصی معصومیه  روز چهارشنبه 96/12/2  توسط استاد دکتر مختاری با محوریت بیا ن مطالب مقدماتی از روش تحقیق ، چگونگی مساله یابی و انواع پژوهش و همچنین ویژگیهای پژوهشگرمطالب ارائه شد.

از آنجایی که در روایات شیعه دو تاریخ برای درگذشت فاطمه زهرا وجود دارد، ایّام فاطمیّه یا ایام وفات حضرت فاطمه زهرا ^{سلام الله علیها}به فاصلهٔ بین این دو تاریخ یعنی ۱۳ جمادی‌الاول تا ۳ جمادی‌الثانی گفته می‌شود.

مراسم ایام فاطمیه جمعاً ۶ روز می‌باشد، ۳ روز در ماه جمادی‌الاول و ۳ روز در ماه جمادی‌الثانی.

فاطمیّه اول از ۱۳ تا ۱۵ جمادی‌الاول است و فاطمیّه دوم از سوم تا پنجم جمادی‌الثانی می‌باشد.علت اختلاف تاریخ در نوشته‌های عربی قدیم از نقطه استفاده نمی‌شده است و کلیهٔ حروف دارای نقطه نبودند، به‌همین خاطر “هفتاد” و “نود” در زبان عربی مانند هم نوشته می‌شده است که برای تاریخ نویسان دوره‌های بعد قابل تشخیص از هم نبوده‌است.

برای گرفتن تاییدیه از سایت ایران داک جهت تکراری نبودن موضوع مراحل زیر را انجام دهید:

ا-برای اطلاع از پیشینه عنوان خود  از طریق  این آدرس  pishineh.irandoc.ac.ir وارد سامانه شده سپس  گامهای زیررا انجام دهید:

2- نام نویسی در سامانه

3- تایید حساب کاربری در رایان نامه یا همان ایمیل (به ادرس ایمیل رجوع کرده و حساب کاربری را تایید کنید)

4- ورود به سامانه

5- ثبت عنوان پژوهش  ووارد کردن کلید واژه ها

6- انجام پرداخت (وارد کردن شماره کارت ورمز دوم وکسر مبلغ 15000 تومان )

7- پاسخ در یک تا ده روز کاری به آدرس ایمیل فرستاده خواهد شد.

در صورت داشتن هرگونه سوال وابهام در این خصوص با این شماره ها تماس حاصل نمایید :

۶۶۴۹۴۹۸۰ ـ ۶۶۹۵۱۴۳۰ (۰۲۱)

درآمدی بر زی طلبگی: هنجارشناسی جلوه های رفتاری حوزویان

معرفی کتاب

مولف: محمد عالم زاده نوری
ناشر کتاب : پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی

سخن از زیّ طلبگی یا زیّ روحانیت سخن از ظواهر، بروزات بیرونی و تجلیات اجتماعی حیات طلبگی است و از

هنجارهای حاکم بر سیمای مشهود فرد روحانی در منظر دیگران کاوش می کند.

طلبه از آن جهت که یک مسلمان مؤمن است، وظیفه دارد در زیّ اهل ایمان باشد. اما فراتر از آن، از جهت شخصیت

صنفی و نقش اجتماعی خاص طلبگی نیز لازم است در جلوه های ظاهریِ خود، هنجارهایی را مراعات کند.

این کتاب در تلاش برای کشف قواعد رفتار ظاهری طلبه از گفتگوهای عینی و چالش های فراگیر آغاز کرده و می کوشد

که از بنیادهای نظری و مبانی فکری غفلت نورزد.

با تأييدات خداوند متعال و با استعانت از حضرت ولي عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف جلسه دفـاع از پایان نامه سطح

سه سركار خانم «زهرا علیدوستی » با عنوان: «مفهوم شناسی فقر و کاربردهای آن در قرآن و روایات» رشته تفسیر و علوم

قرآنی روز: یکشنبه مورخ: 96/10/24 در محل: مر کز مدیریت قم  با موفقیت انجام شد.

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی  در دیدار هزاران نفر از مردم قم با تجلیل و تحسین حرکت عظیم، پر شور، به‌موقع و منسجم ملت در روزهای اخیر، به تشریح ابعاد و لایه های مختلف توطئه دشمنان برای سوءاستفاده از مطالبات به حق مردم پرداختند.
   حضرت آیت الله خامنه ای با بیان سخنان مهمی خطاب به امریکایی ها، مسئولان کشور و مردم تأکید کردند: ایستادگی و نبرد «ملت با ضد ملت»، «ایران با ضد ایران» و «اسلام با ضد اسلام» همچون چهل سال گذشته ادامه خواهد داشت اما کینه ورزی دشمن نباید موجب شود مسئولان از ضعفها و مشکلات مردم و بویژه طبقات ضعیف غافل شوند.

رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای سخنان خود، با گرامیداشت سالروز قیام نوزدهم دی سال ۱۳۵۶، مردم قم را شجاع، سرشار از انگیزه و امید و در صراط مستقیم انقلاب دانستند و گفتند: مردم قم امسال همانند سالهای گذشته در راهپیمایی نهم دی شرکت کردند اما هنگامی که قضایای اخیر بوجود آمد، چهار روز بعد یعنی در روز سیزدهم دی، آن حرکت عظیم را آفریدند.
حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر اینکه حرف ملت ایران بویژه جوانان در چهل سال گذشته، «ایستادگی در مقابل زورگویی و زیربار قدرتها نرفتن» بوده است، افزودند: ملت ایران همچنان با همان منطق، اهداف والای خود را دنبال می کند اما با انگیزه تر و پرتجربه تر از گذشته شده است و جوانان انقلابی کشور نیز پرتعدادتر از اول انقلابند.
ایشان قضایای روزهای اخیر را شواهد روشنی از این روحیه ملت ایران دانستند و گفتند: ملت ایران از روز نهم دی که این آتش‌بازی‌ها و شیطنت کاری‌ها آغاز شد، در نقاط مختلف کشور، حرکت خود را آغاز کردند اما هنگامی که دیدند مزدوران دشمن دست‌بردار نیستند، پی در پی و در روزهای متوالی، راهپیمایی ها تکرار شد.
رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: این راهپیمایی ها حوادث معمولی نیست و این حرکت عظیم، منسجم و مردمی در مقابل توطئه دشمن و با چنین نظم، بصیرت، شور و انگیزه در دنیا بی نظیر است.
حضرت آیت الله خامنه ای در توصیف حرکت مستمر ملت، گفتند: این نبرد «ملت با ضد ملت»، نبرد «ایران با ضد ایران» و نبرد «اسلام با ضد اسلام» است که از این پس نیز ادامه خواهد داشت.
ایشان خاطرنشان کردند: البته این مبارزه و ایستادگی و مقاومت موجب نشده است که ملت از دیگر ابعاد زندگی از جمله پیشرفت های علمی و تأمین امنیت و آرامش غافل شود.
حضرت آیت الله خامنه ای، ریشه تمام دشمنی ها و توطئه ها بر ضد ملت ایران را «انقلاب اسلامی» دانستند و تأکید کردند: تمام حرکات ناکام دشمن در این چهل سال، در واقع پاتک به انقلاب است، زیرا انقلاب حضور سیاسی دشمن را ریشه کن کرد.
ایشان گفتند: این بار هم ملت ایران با ایستادگی همچون سدی محکم و ملی با قدرت تمام به امریکا و انگلیس و لندن نشینان گفت که نتوانستید و بعد از این هم نخواهید توانست.
رهبر انقلاب اسلامی به میلیاردها دلار هزینه و سالها شبکه سازی و مزدورپروری بدخواهان ملت ایران برای ایجاد مشکل از دورن کشور اشاره کردند و افزودند: مسئولان فعلی امریکا که ساده لوحی آنها در امور سیاسی آشکار است، این بار خود را لو دادند و به شبکه سازی و مزدورپروری اذعان و هزینه های این طراحی را نیز با سرکیسه کردن دولت های وابسته خلیج فارس تأمین کردند تا شاید بتوانند زباله های فراری از ایران را بازیافت و دوباره وارد میدان کنند.
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به اقدام دشمنان در سالهای اخیر در راه اندازی هزاران شبکه مجازی و دهها کانال تلویزیونی، ایجاد جوخه های ترور و انفجار و اعزام آنها به داخل مرزها، و بمباران گسترده ملت با دروغ، تهمت و شایعه خاطرنشان کردند: همه این تلاشها انجام شد تا شاید بتوانند افکار این ملت بویژه جوانان را تغییر دهند اما نتیجه اش، شهید حججی عزیز و دیگر شهدا بودند که در دفاع از انقلاب سینه سپر کردند.
ایشان افزودند: دشمنان حتی برای نفوذ در برخی ارکان، افرادی را تطمیع کردند و خود نیز مستقیم وارد میدان شدند که دخالت های مسئولان امریکایی را در این چند روز اخیر همه دیدند، اما باز هم نتوانستند و ناکام ماندند.
رهبر انقلاب اسلامی، صمیمانه از ملت ایران قدردانی کردند و گفتند: نه یک بار بلکه هزاران بار از این ملت تشکر می کنم؛ ملت ایران حقیقتاً ملتی رشید، با بصیرت، وفادار، با همت، زمان‌شناس و لحظه شناس است و می داند که لحظه‌ی حرکت، چه زمانی است.
حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: دشمنان این پیام ها را می گیرند، اگرچه در تبلیغات به روی خود نمی آورند و صدها اخلال گر را هزاران نفر، و حرکات میلیونی مردم را گروه اندک جلوه می دهند اما صاحبان سیاست متوجه این حرکت و پیام های آن می شوند.
ایشان افزودند: ملت ایران با این حرکت عظیم کار خود را کرد و در دل سیاستگذاران دشمن رعب ایجاد کرد و بصیرت و انگیزه خود را به اوج رساند.
رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به تحلیل های مختلفی که در روزهای گذشته از طرف اشخاص و جناح ها در روزنامه ها و شبکه های اینترنتی بیان شده گفتند: همه این تحلیل ها یک نقطه مشترک صحیح داشت و آن اینکه باید بین مطالبات صادقانه و به حق مردم و حرکات وحشیانه و تخریب‌گرانه یک گروه تفکیک قائل شد و مطالبات و خواسته های مردم را پیگیری کرد.

حضرت آیت الله خامنه ای خاطرنشان کردند: اینکه عده ای از حقی محروم بمانند و در جایی جمع شوند و اعتراض کنند، یک مطلب است اما اینکه عده ای از این تجمع سوءاستفاده کنند و به قرآن و اسلام دشنام دهند و به پرچم ایران اهانت کنند و مسجد آتش بزنند، یک مطلب دیگر است.
ایشان افزودند: اعتراض ها یا درخواست های مردمی همواره بوده و اکنون نیز هست؛ در همین یکسال اخیر، برخی از مردم در بعضی شهرها یا در مقابل مجلس به دلیل مشکلات صندوق ها یا برخی مؤسسات مالی، اجتماعاتی داشتند که هیچ‌کس هم با آنها معارضه و مخالفتی ندارد و باید این حرفها گوش داده و رسیدگی شوند و در حد وسع و توان پاسخ داده شود.
حضرت آیت الله خامنه ای سپس در تبیین ابعاد قضایای اخیر گفتند: قرائن و شواهد اطلاعاتی نشان می دهد که این قضایا سازماندهی شده بوده و در شکل گیری آن، یک مثلث فعال بوده است.
ایشان افزودند: یک رأس این مثلث، امریکا و صهیونیستها بودند که طراحی را انجام دادند و چند ماه برروی این طراحی کار کردند و بنای آنها این بود که حرکت ها از شهرهای کوچک شروع شود تا به مرکز برسد.
رهبر انقلاب اسلامی گفتند: رأس دوم این مثلث، یکی از دولتهای پولدار خلیج فارس است که هزینه این نقشه را تأمین کرد و رأس سوم نیز، پادوها بودند که مربوط به سازمان آدمکش منافقین هستند و از ماهها قبل آماده بودند.
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به فراخوان ها، خاطرنشان کردند: در این فراخوان ها، شعار «نه به گرانی» مطرح شده بود که شعاری جذاب بود تا عده ای را بدنبال خود وارد صحنه کنند…..به گزارش پایگاه شبکه الکوثر

دفاع پایان نامه خانم زهرا علیدوستی

با موضوع : مفهوم شناسی فقر و کاربردهای آن در قرآن و روایات

باحضور استاد راهنما حجت الاسلام و المسلمین رحمانی فرد

 با داوری حجه السلام والمسلمین فلاحی قمی

به صورت حضوری  در محل مر کز مدیریت قم

در تاریخ 1396/10/24 برگزارخواهد شد.

پایان نامه  (سطح سه ) خانم نجمه مولوی وردنجانی با موضوع :

معناشناسی واژه ی عبودیت و کاربردهای آن در قرآن 

با راهنمایی حجت الاسلام والمسلمین دکتر علیرضا ایمانی  در  تابستان 1395دفاع شد.

چکیده : معناشناسی یکی از شاخصه های زبان شناسی نوین است که به بررسی معنا در بافت جمله می پردازد .در معناشناسی براساس تحلیل نسبت های بین واژگان مرتبط با یکدیگر و روابط سیاق متنی یک واژه در جمله، معنای واژه ها مورد بررسی قرار می گیرد .از آن جا که قرآن دربرگیرنده ی معانی والای الهی است می توان با بهره گیری از این کتاب در عرصه ی معناشناسی به مفاهیم با ارزش آن پی برد .هدف اساسی از معناشناسی واژه های قرآن، تدبر و فهم عمیق در آیات، نوآوری و جلوگیری از تفسیر به رأی می باشد .با نظر به آیات قرآن و شناخت هدف خداوند از خلقت هستی که همان عبودیت است؛ یکی از واژه هایی که در حوزه ی معناشناسی کاربردهای وسیعی پیدا می کند، واژه ی عبودیت است .عبودیت از ریشه ی “ع ب د” در ساختارهای فعلی و اسمی در آیات مختلفی از قرآن کاربرد یافته است .برای پی بردن به مفاهیم دقیق و کاربردی این واژه، تأمل در معانی ذکر شده ی لغوی و اصطلاحی موجود در معاجم، بررسی واژه ، های مترادف و متضاد شناخت مؤلفه های معنایی و هم چنین مباحث اعتقادی در زمینه های توحید و نبوت ضروری است. ریشه ی “ع ب د” دو معنایی که یکی نرمش و کوچک شمردن خود و دیگری شدت و صلابت است .با توجه به کاربردهای این واژه قبل از اسلام در ادیان مختلف و پس از نزول قرآن، هر زمان این واژه به کار گرفته شده، همان معنای اول متبادر به ذهن است .از این جهت می توان ذکر کرد که عبد انسانی است که سرتاپا به صاحب خود تعلق دارد و در اطاعت او هرگز سستی به خود راه نمی دهد؛ از این رو معنای عبادت چنان وسیع است که حتی شامل گوش دادن به سخن کسی به قصد عمل نیز می شود .بنابراین لازمه ی قرار گرفتن در مسیر عبودیت و رسیدن به کمال و قرب الهی؛ شنیدن سخن معبود واقعی، وابستگی مطلق به او و سر به فرمان او نهادن است. کلید واژه ها :قرآن، عبودیت، عباد الرحمان، معناشناسی، توحید در عبادت.

کسب مقام اول توسط خانم نجمه مولوی - ومقام سوم خانم لاله خلیلی و شایسته تقدیر خانمها (سهیلا کرمی ، شهلا خدایار اشکفتکی و فاطمه مولوی) از مرکز تخصصی معصومیه در جشنواره استانی علامه حلی (ره)

نشست طلاب مرکز تخصصی معصومیه وجمعی از دانشجویان در دفتر ولی فقیه استان چهارمحال و بختیاری به مناسبت هفته وحدت حوزه و دانشگاه

در این نشست که با تلاوت ایت قرآن شروع شده ، نمایندگانی از حوزه ها ی علمیه و دانشگا ه ها مطالب خود را بیان داشتند که پیشنهاداتی در زمینه تشکیل هیئت اندیشه ورزی فکری و دینی از حوزه و دانشگاه تشکیل شود وشبهات موجود جامعه را رصد کرده ودر رفع آنها تلاش گردد. سپس نماینده محترم ولی فقیه در استان جناب حجه الاسلام والمسلمین نکونام در سخنان خود بیان داشته اند که دانشگاه یه سری نیازها را تدوین می کند حوزه نیز یه سری از نیازها را که وقتی این دونهاد در کنار هم قرار بگیرند صرف نظر از حاشیه پردازی ها ، خروجی ها افراد متعهد دلسوز ومتخصص خواهد بود ، دکتر ، مهندس ، … متخصص ومتعهد خواهد بود.در عصر امروزی آتش به اختیار حضرت آقا همین است که خودمان شروع کنیم با تشکیل هیئت ها و گروه های علمی -پژوهشی هر چه بهتر به بررسی مسائل و مشکلات و نیازهای در جامعه پرداخته و در صدد حل درست و منطقی آنها برآییم.

کرسی آزاد اندیشی با موضوع :نقش حوزه های علمیه خواهران در تمدن نوین اسلامی

همکاری دانشگاه پیام نور شهرکرد جهت استفاده طلاب سطح سه وپایان نامه نویس از منابع چاپی والکترونیکی

فاصله میان ۱۲ ربیع الأول که سالگرد ولادت بیامبر اکرم (ص) بنا بر روایات أهل سنت تا ۱۷ ربیع الأول که تاریخ ولادت رسول الله محمد (ص) بنا بر روایات موجود در شیعه است، از سوی امام خمینی ره، به عنوان هفته وحدت نامگذاری شده است.

لزوم و ضرورت وجود هفته وحدت
در شرایطی که دشمنان اسلام تمام تلاش خویش را برای مبارزه و مقابله با اسلام به کار بسته و آشکارا اعلام می کنند «جهان اسلام در قرن بیست و یکم یکی از مهمترین میدان های زورآزمایی سیاست خارجی آمریکاست» و «تقابل اصلی آینده جوامع بشری برخورد فرهنگ اسلامی و فرهنگ غربی است». تأکید بر مسائل اختلافی و تفرقه میان صفوف مسلمانان منطقی نیست. در زمانی که مسلمانان می توانند با توجه به جمعیت بیش از یک میلیارد نفر و منابع و امکاناتی که در اختیار دارند به عنوان یک قدرت تأثیرگذار در صحنه بین المللی مطرح باشند پرداختن به اختلافات و مسائل تفرقه انگیز نتیجه ای جز به هدر رفتن سرمایه ها و استفاده دشمن از این اختلافات، نخواهد داشت.

دوره  «روان شناسی پژوهش خلاقانه » با حضور دکتر شاملی به مدت دو نیم روز در مرکز تخصصی معصومیه ^{سلام الله علیها} برگزار گردید.

پژوهشی با موضوع : دلایل محکم برای اثبات شهادت حضرت محمد(صل الله علیه و آله وسلم)

                                                    ومعرفی قاتلان ان حضرت

در این پژوهش به اثبات یکی از مهمترین وقایع تاریخی اسلام یعنی شهادت رسول خدا (ص) پرداخته شده است. و در آن سعی شده است از قرآن و کتاب های معتبر فریقین استفاده شود.
ابتدا نظر عامه در مورد شهادت پیامبر (ص) و مسموم شدن ایشان به دست زن یهودیه در خیبر بیان شده است وسپس به نقد آن پرداخته  و در ادامه نظر شیعه را در این باره بیان شده است. و در پایان قاتلان آن حضرت معرفی شده اند، که در اینجا به معرفی قاتلان ان حضرت پرداخته می شود……..

در روایاتی که از اهل بیت (ع) و عامه نقل گردید، به ظاهر اختلافاتی وجود دارد و آن اختلاف این است که در بعضی روایات، ابوبکر و عمر را قاتلان پیامبر (ص )معرفی می کند و در روایات دیگر عایشه و حفصه و در برخی دیگر هر چهار نفر را با هم قاتل آن حضرت معرفی می کند.
آن چه مسلّم است این است که «عایشه و حفصه» مباشر قتل پیامبر (ص) بوده اند و این دو بودند که سمّ را به زور در دهان پیامبر اکرم (ص) ریخته اند و نقش ابوبکر و عمر، تهیه سمّ و کشیدن نقشة قتل بوده است و آن دو بوده اند که دخترانشان را برای این کار ترغیب و تشویق نموده اند تا بتوانند حکومت را زودتر غصب نمایند.
نتیجه گیری
بررسی آیات و روایات و تاریخ ما را به این نتیجه می رساند که نبی مکرم اسلام، حضرت محمد مصطفی (ص) به فوت طبیعی از دنیا نرفته اند بلکه به وسیله سمّ به شهادت رسیده و قاتلان ایشان ابوبکر و عمر و دخترانشان، عایشه و حفصه بوده اند. و کسانی که اندک تأملی در سیره و تاریخ این منافقین کرده باشند، می دانند که ترور پیامبر (ص) توسط آنان امر دور از ذهنی نیست و آنان قبل و بعد از آن هم برای به دست آوردن حکومت به جنایات بزرگی دست زده اند، هم چون: ترور پیامبر در بازگشت از تبوک توسط ابوبکر و عمر و عثمان و طلحه و …، غصب خلافت امیرمؤمنان علی (ع)، آتش زدن بیت نبوّت، به شهادت رساندن حضرت محسن و حضرت زهرا سلام الله علیهما، غصب فدک، جنگ جمل، تیر باران کردن بدن مبارک امام حسن مجتبی (ع) و هزاران جنایت دیگر، که در این مختصر نمی گنجد.

منابع و مآخذ
1، قرآن کریم
2، بخاری، محمد بن اسماعیل بن ابراهیم، صحیح بخاری، بیروت، دار القلم.
3، بغدادی، ابوبکر احمد بن علی، تاریخ بغداد،بیروت، دار الکتب العلمیه.
4، بلاذری، احمد بن یحیی بن جابر،انساب الاشراف، بیروت، مؤسسه اعلمی.
5، دمشقی، ابن کثیر، السیره النبویه، بیروت، دار الکتب العلمیه،1412.
6، سلمی، محمد بن عیاش، تفسیر عیاشی، تهران، مکتب علمیه،1410.
7، صفار، محمد بن حسن،بصایر الدرجات،قم، شرکه طباعه النشر، 1402.
8، صدوق، شیخ محمد، عیون اخبار الرضا، تهران، منشورات اعلمی.
9، طایی، نجاح، زندگینامة پیامبر محمد (ص) و ابوبکر، قم، دارالهدی لاحیاء التراث
10، طایی، نجاح، السیره النبویه، بیروت، دار الهدی لاحیاء التراث،1415.
11، عاملی،جعفر مرتضی، الصحیح من سیره النبی الاعظم، بیروت، دار السیره.
12، عاملی،محمد بن الحسن الحر، وسایل الشیعه، بیروت، دار الاحیاء التراث العربی.
13، عسقلانی، احمد بن علی بن حجر، فتح الباری، چاپ چهارم، بیروت،دار الکتب العلمیه، 1408.
14، قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر قمی، قم، ذوی القربی،1421.
15، مجلسی،علامه محمد باقر، بحار الانوار، بیروت، مؤسسه وفا.
16، نیشابوری، محمد بن عبد الله، المستدرک، بیروت، دار الکتب العلمیه.
17، نیشابوری، مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، بیروت، دار الاحیاء التراث العربی.
18، هلالی، سلیم بن قیس، اسرار آل محمد (ع)،تحقیق انصاری،قم، نشر الهادی،1420.
19، یاسر الحبیب، الفاحشه الوجه الآخر لعایشه، چاپ اول، لندن،1431.

در دنیای امروز دانایی یکی از محورها و شاخص های اصلی

پیشرفت و تعالی هر جامعه محسوب می شود.

دانسته های ما یا از طریق مطالعه منابع اطلاعاتی موجود حاصل می شود یا براساس پژوهش هایی که خود انجام می دهیم به دست می آید. اگر این دانسته ها بر اساس نتایج پژوهش های قبلی باشد در واقع به مصرف اطلاعات پرداخته ایم و اگر مبتنی بر مشاهدات و تحلیل های جاری باشد تلاش ما به تولید اطلاعات منجر شده است.

پژوهش کوششی است برای یافتن بهترین راه حل های ممکن در جهت حل مشکلات موجود در عرصه های مختلف زندگی. هم چنین، پژوهش فعالیتی منسجم برای رسیدن به شناختی روشن تر از مفاهیم پیرامون ماست. در مجموع پژوهش راهی برای گسترش مرزهای دانش و گشودن افقهای تازه برای آیندگان است. شخصی که به شیوه های گوناگون به انجام پژوهش می پردازد پژوهشگر(محقق) نامیده می شود.

پژوهشگر با نگاهی نقادانه و موشکافانه به پیرامون خود می نگرد و برای رفع مشکلات جامعه و ارائه بهترین راهکارهای عملی اطلاعات موثقی را در اختیار متولیان امور قرار می دهد.

ویژگی های یک پژوهشگر موفق چیست؟

یک پژوهشگر موفق نگاهی کنجکاو و موشکافانه به پدیده های اطراف خود دارد. او نسبت به آن چه در اطرافش می گذرد حساس است و ذهنی پویا و پرسشگر دارد. ذهن پرسشگر او همواره در جهت یافتن پاسخ های تازه برای پرسش های موجود است. هم چنین، او برای انجام موفقیت آمیز پژوهش خود، از روش های علمی و پذیرفته شده استفاده می کند. علاو بر آن، یک پژوهشگر موفق از مهارت لازم برای یافتن منابع اطلاعاتی مورد نیازش برخوردار است.

پژوهشگران موفق به کار گروهی در طرح های پژوهشی بها می دهند و تلاش می کنند پژوهش خود را با همکاری یکدیگر انجام دهند. هم چنین، آنان نتایج یافته های خود را به نحو موثری منتشر ساخته و در اختیار سایر محققان قرار می دهند. آنان نسبت به توسعه مرزهای دانش احساس مسئولیت کرده و لحظه ای از تلاش در جهت ارتقاء مهارت های علمی خویش باز نمی ایستند.

                                                                              برگرفته از شبکه اطلاع رسانی راه دانابه نقل از ارس تبار